图书情报硕士考试大纲5
A1.4.2.2.掌握中国古代辞书的主要类型
在中国古代，字典、词典一类工具书统称字书。
字书是以解释汉字形体为主，兼及音义的书。
训诂书以讲解字义、训释名物为主，兼及形体、读音。
韵书以审音辨韵为主，兼及形体、释文。
可见，字书、韵书、训诂书是分别针对汉字的形、音、义三大要素，作侧重点不同的训释。三者构成了中国古代辞书的3种主要类型。在古代的分类体系中，它们统属于“小学类”。
《尔雅》是中国最早的训诂书，被称为中国最早的词典。
《声类》中国最早韵书。
《说文解字》是中国历史上第一部系统分析字形、解释字义的字书，代表了当时字书编纂的最高水平。
A1.4.2.3.熟悉中国古代辞书的编纂体例
现字典、词典的整体构成，包括：前言、凡例、正文、附录、索引。
正文由词条组成。词条是对一个单位字词的解释说明。词条包括：词头、释文。
辞书的编篡规则：
1、以字带词（词条的编排组织方法）
先列出单字词条（称统领字），然后带出一系列包含该单字的词语词条（称被统领词）。
正序字典——统领字与被统领词的词头（前语素）相同的词典。
逆序词典——统领字与被统领词的词尾（后语素）相同的词典。（倒排词典、韵脚词典）
构词词典——统领字在被统领词中的位置不固定。
2、分条释义（词条的释义方式）
指一个义项作为一条，分别列举，逐一解释。义项指字词的每一个稳定的意义。
单位字词的所有义项在释文中的排列：
A.依据字词意义发展演变的源流关系排列义项。一般是本义居前，然后引申义、假借义依次排列。
B.依据字词意义使用频率高低排列义项。常用的高频率义项居前，罕用的低频率义项列后。
3、书例和例证
语文字典、词典对单位字词每一个义项的解释，一般都要求举例，以证明该字词确有该意义。
引自书面文献的例证，称“书引”。引自当代口头通行语的例证，称为“例证”或“例句”。释文中的举例一般有如下要求：
（1）大型历史性语文词典、字典的举例，只采用书证。描写性字典、词典可以采用例证。
（2）引用书证必须详注出处。出处一般包括作者、书名、篇目或卷次。
（3）同一义项引用多条书证，以时代先后排列顺序。
（4）书证引自“始见书”。即作为原则，引用的书证（多条书证中的首条）应出自现存最早的书面文献。
4、因声求义
因声求义是中国传统训诂学训释字义语义的重要方法。汉字的古代读音有上古音和中古音之分。中古音指以《切韵》为代表的隋唐时期的汉语语音系统。上古音指以《诗经》音为代表的先秦两汉时期的汉语语音体系。多数汉语语文字典、词典典标注的古音为中古音，也有少数同时标注上古音、中古音、现在音，即一般所说“三段标注法”。
标注古音的项目：较齐全的包括（反切、声调、韵部、声纽）。简化的有（反切、韵部）
声调也称字调，指整个音节的音高。古代声调分平、上、去、入学种类型。
韵部是古代韵书中对同韵汉字的归并。凡同韵的汉字归并为一类，称为一个韵部。每一个韵部都用一个汉字来代表。这个代表字称为韵目。
声纽是声母的别名。声母的代表字称为字母。
小结：中国的字典、词典在古代字书阶段就已形成了先注音，后释义，以及字义有序排列、释义、列举书例等规范。现代字典、词典编辑体列上最大变化是形成了“以字带词，分条释义”的表现形式。
A1.4.2.4.掌握中国有代表性的辞书
古代辞书《尔雅》、《说文解字》、《康熙字典》
包括字典词典在内的中国辞书是查考汉语字词的主要参考工具，综合性语文字典、词典最为常用。在中小型语文字典、词典中，《新华字典》、《现代汉语词典》、《故汉语常用字字典》最具代表性。
《辞海》、《辞源》查考古今常用字词时最为重要的辞书。是一般人在学习、工作中查考汉语字词基本而重要的工具书。
目前，大规模的查考汉语字词的代表性工具书是《汉语大字典》和《汉语大词典》。
A1.4.3.古籍资源的相关知识
A1.4.3.1.熟悉中国古籍目录的特点
中国传统的古籍目录有鲜明的特点：
1、从名称上说“目”和“录”原本有区别。
“目”指篇目，“录”指篇目和叙录。叙录，也就是后来所说的提要、解题、书录。从“目”的角度出发命名，称为“目录”，若从“叙”的角度出发命名，可称为“叙录”。“目录”一词在汉代出现，但作为一个通名使用，则是晋代以后的事情。自此以后，目、录、目录的含义便逐渐向近义甚至同义的方向发展。
2、在形式上，早期的目录是“一书之目录”，而且是置于一书之末。如《周易•十翼》中的《序卦传》，编次和汇总了六十四卦的卦名，被认为是最早的一书之目录。《史记》的最后一篇《太史公自序》是《史记》的目录。后来，人们为了翻阅的方便，才把置于书末的篇目移至卷首。大约在唐初以后，目录置于卷首的做法便相沿成俗了。“群书目录”是把多种“载在本书”的“一书之目录”汇集成另一种专书，以便于“别行于世”。群书目录是一种系统目录，西汉刘向所编《别录》是中国最早的综合性系统目录。系统目录是中国传统目录学研究的主要对象，也是用于文献典籍查考的主要目录形式。
3、在内容上，注意学术性，在事实上淡化了工具性，这是中国传统的系统目录和西方的系统目录的一个明显区别。中国的系统目录强调的不是流水帐薄，不是仅仅停留在对典籍基本信息揭露和外部形态描绘的层次上，而是强调通过目录体系对图书典籍的渊源流别、学术内涵进行清理总结，进而对图书典籍所负载的学术文化信息加以揭示，对图书典籍所体现的学术流变加以反映，这就是中国传统目录学所具有的“辩章学术、考镜源流”的传统，是中国传统的系统目录所具有的“学术史”功能。
A1.4.3.2.熟悉古籍版本的定义和特点
古籍版本是指一部古书经过多次传写或刊印所形成的不同的书本形态。
不同时间、不同地域、不同个体、持有不同目的所刊刻的图书，不仅形式不一样，内容也往往有区别。
“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精刻本，事倍功半。”
宋明时期，一般把精加校勘的书本称为善本。
张之洞在《輶轩语•语学》中的界定：“善本之义有三：一，足本，无缺卷，未删削；二，精本，一精校，一精注；三，旧本，一旧刻，一旧抄。”
晚清丁丙在《善本书室藏书志》中的界定：旧刻、精本、旧抄、旧校。
“三性九条”原则：历史文物性、学术资料性、艺术代表性
“九条”是对三性原则的解释性规定。
A1.4.3.3.掌握古籍丛书的概念及类型
概念
丛书是在一个总书名下汇集了多种书的一套书。被认为是一种广义上的资料工具书。
有学者认为，司马迁在《史记•孔子世家》中所说的“六经”，就是用一个总书名统括群书，含有丛书的意思。
在汉语书面文献中，“丛书”两字连用的用例最早出现于唐代。
韩愈《剥啄行》诗：“门以两版，丛书期间”。
陆龟蒙的个人诗文小品集题名为《笠泽丛书》。
宋代以来，雕版印刷术逐渐走向普及，直接带动了古代丛书编纂刊刻的迅速发展。
我国现存最早的严格意义上的丛书，是南宋宁宗嘉泰二年（1202年）俞鼎孙、俞经合编的《儒学警悟》。
丛书是一种泛称。古代丛书在题名中常用的称谓还有丛刊、丛刻、丛钞、丛稿、丛谭、丛编、汇存、汇稿、秘书、志林等。
判断一部典籍是否属于丛书，不能仅以是否在书名中选用了“丛书”一词为依据。
中国古代编纂刊刻的丛书，总数量在3万种以上；容纳的单种古籍近5万种；占了现存古籍总数的三分之一。
类型
第一种：
综合性丛书“汇编丛书”
专门性丛书“类编丛书”
第二种：
普通丛书，又称杂纂丛书；
地方丛书，又称郡邑丛书，以某一地域作者的图书为汇集对象的丛书；
氏族丛书，合刻某一家族的著作形成的丛书；
个人丛书，又称独撰丛书，合刻某一作者的作品形成的丛书。
第三种：
按经、史、子、集区分，如《皇清经解》、《百子全书》；
按学科区分，如汇集医学类典籍的《当归草堂医学丛书》，汇集算学典籍的《中西算学四种》；
按文体区分，如汇集小说的《古今说海》，汇集唐诗的《唐诗二十六家集》；
以地区或氏族、个人为范围汇集同类作品，如《江左三大家诗钞》、《高邮王氏家集》等。
A1.4.3.4.掌握类书的特点及功用
类书，是辑录典籍的资料，按类别或韵目等形式加以编排。主要供录检、征引、辑佚历史文献之用的资料性工具书。它是具有资料类编性质的参考工具书，是最具世界影响的中国传统文献资源之一。
类书的特点：
1、类书的内容，是直接抄录各典籍中的原始资料而加以陈列。
2、抄录的资料方式，一般是片断摘抄，也有整段、整篇，甚至整部书抄录。
3、资料的出处，一般都加以注明。
4、抄录资料的性质，经历了由专门采辑“事迹”类资料到“事文并重”的转变。这一转
变发生在唐代，标志是《艺文类聚》所开创的“事文合编”体制，在此之前“事自为类书，文自为总集”。类书的名字由“类事”变为“类书”。
5、对抄录的资料进行分门别类地编排整合的基本方法是——分类。
中国古代类书一般采用二级分类体系，即“部”下再分“子目”，如《艺文类聚》在46部下又进一步区分出727个子目。清代编成的大型类书《古今图书集成》则实现了由“汇编”、“典”、“部”构成的分类体系。
按类别汇集资料，这是中国古代类书最基本的编排形式。此外，也有少数类书采用了按韵目编排的形式。最早采用这种方法编篡的类书是唐代颜真卿的《韵海镜源》，明代《永乐大典》是按韵目编排的类书的代表作。
类书在今天的主要作用是：
1、系统收集参考资料。如《中国体育史参考资料》中有关中国古代足球的资料，全部出自《古今图书集成》的“蹴鞠部”
2、查考语词和典故的出处。古代类书内容上汇集了较多的历史典故，骈词丽语，而且征引资料一般注明出处，在形式上有类目或语词主题作为标志，因此是查考语语或典故出处的有效工具。
3、校勘考证古籍，辑录古籍佚文。如清代在编修《四库全书》的过程中，就从《永乐大典》中辑录出了历代佚书500多种。
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